一些人高举神的，既反对从无机界向有机界的过渡，也否认细胞机制可由此而生。土耳其神创论者雅荷雅（2003），“者认定生命偶然形成。根据这个主张，无生命、无意识的原子聚集到一起形成细胞，随后，原子又形成了其它包括人在内的生物。此外，在桶里也加入正常状态下不存在、但他们认为必须的任何材料；让他们在这一混合物中尽可能多的加入氨基酸（在自然状态下氨基酸不可能形成）和蛋白质……让者在大桶里放置大量组成生物体的磷、氮、碳、氧、铁和镁等元素……让他们按喜欢的方式加热、加湿该混合物，并用任何技术先进的设备按喜欢的方式搅拌之；再让最著名的科学家站在桶的旁边；让这些专家在桶旁等候十亿、甚至万亿年，地利用他们相信人类形成时所必须的各种条件……无论他们怎么做，也无法从这些桶里生产出一个人来。他们不能生产类似于长颈鹿、狮子、蜜蜂……等数百万种其他的生物。的确，他们从这些物质中，甚至得不到一个单一的细胞……一句话，无意识的原子不可能集合而形成细胞，也不可能作出新的决定并将该细胞一分为二……物质是无意识、无生命的堆积”。当然，雅荷雅所说的我们现在连一个小小的细胞都无法创造出来也是事实。但是，用生命的复杂性并不能否认生命起源的物质性，也不能否认生命从单纯的无机性向有机的意识性进化与跃升的事实。

　　但是，从科学上来说，微学说比团聚体学说并未前进多少，两种学说都回避了作为细胞体存在的一个最重要的前提—膜的形成问题，而只是强调了蛋白质能够自动聚合（或组织）成这样的性质。